中国文学理论与批评丛书 文学文本解读学
作者：孙绍振 著
出版时间：2019年版
丛编项： 中国文学理论与批评丛书
内容简介
　　《文学文本解读学/中国文学理论与批评丛书》反映了作者孙绍振先生一向坚定地认为正确的理论既来自于解读，又能指导解读，而且能提供某种可操作的方法。故在十余年中，苦心孤诣，反其道而行之，对古今中外经典文本作大量的解读，在海量具体分析的基础上进行直接归纳，形成原创性的范畴系列，适当结合西方前卫文论演绎法，志在建构中国式的解读学。呈现在读者面前的，就是这一建构的初步系统。
目录
总序
自序
绪论——西方文学理论的危机和文学文本解读学的建构
文学理论的危机与文学文本解读学的分化
定义：出发点还是过程
形象的三维结构：文学文本解读学的立体建构
原生形式和规范形式
比较——不同形式的不同规范
规范形式的共用性和风格的唯一性的矛盾：以流派为中介
以作者的身份和作品对话
具体分析和可操作性
微观分析之一：隐性矛盾直接分析
微观分析之二：艺术感知的还原
微观分析之三：情感逻辑的还原：“无理而妙
微观分析之四：古典的情景交融和现代的情理交融
宏观分析还原：历史语境和母题

第一章 文学文本解读学和文学理论
面对文学理论和审美阅读经验为敌的困境
文学理论的普遍性与文学文本解读的唯一性
文学文本解读学“唯一性”的悖论
文学的自律和它律：自转和公转
“以无为有，以虚为实，以假为真

第二章 建构文学文本解读学的根本原则：唯一性——解答李欧梵的世
纪困惑：西方前卫文论对文本解读为什么无效
理论的普遍性，并不直接包含文本的特殊性
母题谱系还是知识谱系?通过现成可比性分析出唯一性

第三章 文学虚无主义在基本学术方法上的歧途
把西方大师当作质疑的对手
定义：研究的起点还是历史的开放性过程
历史的和逻辑的统一
临时定义：作为研究的过渡
准定义：从高级形态回顾低级形态
“意境”的定义：通过个案的分析积累

第四章 从读者中心论突围：文本中心论
《诗》无达诂：无限意蕴和读者的有限理解
读者决定论和“多元有界
“作者死亡”和“知人论世
“意图谬误”和“意图无误”“意图升华
多元解读：多个一元
质的定性和量的统计

第五章 读者心理的开放性与封闭性
心理图式的同化和调节
马克思：对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义
主流意识形态和思维模式的霸权同化

第六章 文本的封闭性：意象、意脉、形式规范三个层次的立体结构
意象：主体特征对于客体特征的主导性
朱光潜：对于一棵古松的三种态度
真善美不是绝对统一的，而是三维“错位”的
道德的善恶和艺术的美丑：蘩漪、薛宝钗是坏人吗
不是一般的情感，而是特殊的情感才有艺术价影
个案：托尔斯泰二十多次寻找对玛斯洛娃的情感特殊性
意脉：隐性情感的动态起伏
原生形式和规范形式：形式征服、衍生内容
诗与散文的区别：形而上和形而下
规范形式和亚规范形式
宛转变化的功能：情致的瞬间转换
绝句和律诗、古风：情感瞬间转换和长期情绪的概括
亚形式规范中的不同风格

第七章 文学感染力来自审美情志还是语言（上）——俄国形式主义“陌 生化”批判
非诗的陌生化和诗的陌生化
陌生化和熟悉化的统一
陌生化以心理情志为底蕴
吴乔论诗：“形质俱变
情感冲击感知发生全方位变异
中国古典诗歌神品和词语非陌生化
海明威的电报文体：白痴一样的叙述

第八章 文学感染力来自审美情志还是语言（下）——美国新批评“反讽”批判
反讽向抒情转化的条件
苏轼的“反常合道”更全面
笼统的反讽和多元的文体
“逻辑的非关联性”和中国古典诗话的“无理而妙”“痴而入妙
把情志艺术化的密码还原出来

第九章 叙事学建构：打出常规和情感错位
苏联式的情节四要素教条的腐朽
西方结构主义模式和叙事学批判
对情节因果律的补充：假定的情境和特殊情感
把人物打出常规的功能之一：深层心理的暴露
情节：现代派——荒谬性因果
打出常规的功能之二：人物情感错位
非情节性的错位
错位：内在深度的强化和外部动作的淡化
在西方文论的盲点中进行原创性的概括
审智：既不抒情，亦不幽默
后记——文学的坚守和中国文学解读学的建构