东方古代哲学系列 中医今解与关系医学
作者：申漳 著
出版时间：2008年版
丛编项： 东方古代哲学系列
内容简介
　　中国古代哲学的天人合一论、元气论、阴阳论、五行论等哲学不同于以主客二分哲学为代表的主流哲学，可称为另类哲学，即主客合一或心物合一哲学，其思维方法为意象思维。中医不是以实体为中心，而是以关系为中心，可称为关系医学。《内经》所用方法是意象思维方法，具体表现为技术与理论合参、医者与患者合参、关系与实体合参、知识与悟性合参。《伤寒论》是中医技术典范，《伤寒论》中的辨证不是辨病原、病位实体，而是辨关系，辨阴阳、五行、八纲、经络等各层次、各种关系。
目录
第一编　中医起源
　第一章　中医基础
　　第一节　源头探寻
　　　一　三种观点
　　　二　“与巫共舞”的启发
　　　三　　第三源头
　　第二节　《黄帝内经》
　　　一　医学模式
　　　二　理论与哲学
　　　三　技术方法——合参
　　　四　《内经》的历史局限性
　　第三节　《伤寒杂病论》
　　　一　医圣
　　　二　诊断——从现象到病机
　　　三　论治——法、方、药
　　第四节　早期本草学
　　　一　本草书籍
　　　二　本草学者
　　　三　药理——调和之路
第二编　今解基础——科学与哲学
　第二章　系统科学
　　第一节　系统论与自组织
　　　一　系统论
　　　二　非生命系统自组织
　　　三　生命系统自组织
　　第二节　耗散与混沌
　　　一　耗散结构理论
　　　二　混沌
　　第三节　中医与系统科学
　　　一　相通之处
　　　二　系统科学的局限性
　　　三　中医学的超越
　第三章　实体论和关系论
　　第一节　实体论
　　　一　实体论曾经辉煌
　　　二　实体论遭遇冲击
　　第二节　关系论
　　　一　罗嘉昌的关系实在论
　　　二　几点认识
　第四章　另类哲学理论
　　第一节　另类素描
　　　一　何谓另类
　　　二　另类代表
　　　三　单轨说与分岔说
　　第二节　天人合一论
　　　一　天是生成的
　　　二　天与人
　　　三　不同于主流
　　第三节　元气论
　　　一　元气是什么
　　　二　元气与万物的关系
　　　三　元气论不同于原子论
　　第四节　阴阳论
　　　一　一般阴阳论
　　　二　《周易》阴阳论
　　　三　阴阳兼体说
　　第五节　五行论
　　　一　起源
　　　二　与阴阳论结合
　　　三　相生相克
　　　四　五行论小议
　第五章　另类实践与意象思维
　　第一节　另类实践
　　　一　多样化的实践
　　　二　修道与悟性
　　第二节　意象思维
　　　一　原逻辑思维
　　　二　合一之法
　　　三　不同之法
第三编　关系医学
　第六章　中医理论今解
　　第一节　中医元气论
　　　一　元气与人
　　　二　元气与几种气
　　第二节　中医阴阳论
　　　一　阴阳气论
　　　二　阴阳关系论
　　　三　阴阳和谐论
　　　四　阴阳论与矛盾论
　　第三节　中医五行论
　　　一　五行论
　　　二　五行论与藏象论
　　　三　历代名医与五行论
　　　四　五行论在现代
　　　五　五行模型解
　　第四节　经络学说
　　　一　点线先后之争
　　　二　弃线说
　　　三　存线说
　　　四　线气合一说
　　　五　气与线放谈
　　　六　经脉解
跋